Um grupo de pichadores ( pichadores, não grafiteiros ) invadiu, no último domingo, a Bienal de Arte de São Paulo. O alvo foi o segundo andar da galeria que este ano está totalmente vazio { digo: vazio de arte ( ouvi dizer que por corte de gastos reflexo da crise global )}
Leia o livro, não o “Universo em Desencanto”, mas “O Som e a Fúria de Tim Maia”, do Nelson Motta. Conhecer as histórias de Sebastião Maia ajuda a entender como algumas pessoas não se moldam aos padrões.
Não por ser obeso, desbocado, sacana, zuador e totalmente sem limites, mas por não dar a mínima para os modelos, as exigências sociais, e fazer a vida doseu jeito, sempre a vontade.
Então, relaxe, fique a vontade, pois todo o aparato montado para nos deixar enquadrados não pode nos segurar. Toda a hipocrisia, toda a estupidez humana, não é capaz de segurar um homem. Quem tem a mente aberta sabe por onde ir.
E para os meus amigos, que sabem construir o seu mundo, mesmo que em desalinho com este, o meu recado: segurem as pontas, que para toda merda tem um garastazu ou uma estratégia, nem que seja com um baurets. Sarava! Evoé jovens amigos.
E para quem ficou curiosos com o Universo em desencanto:
Imagine você dentro de um taxi e quem escolhe o trajeto é o motorista?
O documentário Estranhos Bandeira 2 (realizado por alguns integrantes do 1 71tv, hora boa de vender o peixe) aborda o cotidiano noturno dos taxistas e indaga o diálogo entre motorista e passageiro. Este personagem real solitário que submerso a um automatismo, exerce a responsabilidade de conduzir um estranho durante uma viagem insegura pela madrugada de Belo Horizonte e região. Solitários porque possuem uma família que já se habituou com sua ausência diária. Solitários porque optaram pela reclusão por necessidade e por não se adequarem aos padrões trabalhistas e ao sistema burocrático imposto durante o dia. Estes dois atores sociais, sub-representados ou mal representados, fazem do automóvel um consultório psiquiátrico ambulante no qual estabelece-se uma permuta de emoções e razões entre paciente e analista.
A câmera estática, por trás dos sujeitos, empresta ao espectador-passageiro a sensação claustrofóbica num espaço em que se pode ver o ambiente interno e externo ao mesmo tempo em que se ouve a conversa alheia. O filme oferece o olhar de quem conduz e o de quem é conduzido por um trajeto conhecido por ambos, mas nunca registrado pelo viés do jogo da troca. O material audiovisual experimental oferece, a partir da junção de relatos diferentes numa única história, o imprevisto e o desconhecido na rotina de dois personagens anônimos, onde realizador torna-se espectador e espectador torna-se realizador do tour pela cidade.
Além da base audiovisual teórica, foram selecionados mais dois vídeos como inspiração para o trabalho prático experimental. O filme Dez (2002) de Abbas Kiarostami retrata a situação da mulher no Irã. No filme, o diretor explora, pela primeira vez, o digital ausenta-se do controle das câmeras e oferece aos atores sociais a possibilidade de representarem seus papéis de forma sincera no espaço interno limitado de um automóvel. O cenário para a gravação do vídeo experimental proposto neste projeto é o mesmo, no caso um táxi, que também expõe o diálogo entre duas pessoas enquanto percorre alguns pontos da cidade oferecidos pelo taxista. Portanto Dez tornou-se indispensável como inspiração conceitual e técnica para a proposta do documentário.</p> <p>Enquanto o vídeo de Kiarostami nos oferece, com o auxílio de um dispositivo conceitual, perguntas sobre qual é o papel do diretor no filme, o segundo vídeo selecionado propõe uma maneira de se relacionar com o “outro” a partir da interação com seus objetos pessoais, localizados no próprio ambiente doméstico. Trata-se de um documentário-jogo, Rua de Mão Dupla (2002), do artista mineiro Cao Guimarães. O filme aborda os indivíduos que vivem sós em meio à cena urbana de Belo Horizonte. Ao invés de falarem sobre si ou sobre o que acham do mundo, os participantes descrevem o “outro”. Assim, numa lógica de jogos competitivos, o jogador articula sua identidade a partir dessa relação. O filme também teve forte influência sobre o vídeo experimental proposto pelo fato de oferecer a linguagem do jogo.